《司法推理与法官思维》一书，作者从法律思维合理性起笔，阐述其定义、原则及实践中面临的问题，通过引用大量经典著述，使读者从多角度、全方位感受到法律思维是合理性、合法性、客观性的统一，而又以合理性为最要紧。作者对如何实践法律思维的合理性，以通书笔墨详述，并以法官思维的视角，用以上精神对疑难案件的裁判机制提出归纳性意见，针对法律人的职业伦理，提出“美德伦理学”概念。

法律人的职业伦理，是指法律人在运用法律过程中秉持的价值取向，有以道德为先，以专业为先，特殊情形者，亦有政治为先，民意为先等。秉持道德为先的法律人，基于自身良知运用法律，以追求社会正义，如律师拒绝为可能危害社会的当事人辩护。而崇尚专业为先的法律人，则更注重法律实用而非社会效果，如有的法官审理借贷案件往往只看一张借条即下裁决，未必去深究借条背后故事。当前，不仅是我国，即便是欧美诸多法治国家，亦为法律职业伦理不断趋于专业性而担忧。

作者进而提出“美德伦理学”概念，即通过使内心美德之塑造与外部行为之规范相统一，来努力使法律职业伦理之效果趋于本原。

作者认为儒家思想对这两点颇具包容性，如“三省吾身”与“知书识礼”，即是和谐统一的。此处的“礼”，即指合乎规范的行为举止，对于法律人来说，即是依法办事之义。此两者，前者喻内，后者言外，表现了儒家思想崇尚内外兼修的特征。这似乎正好能兼采道德论与专业论之长处且合至一处而用，由此可见两者并不相悖，只是需要极大的司法热忱去实践。

当前，法院工作正体现着法律道德性与专业性的统一。一方面，在提倡大调解的主旋律中，法官需要展现其足以服众之道德魅力以获取当事人信任，方更易做通工作，尤其是一些涉民生案件，专业的法学理论并非化解矛盾之关键，最有效的方式还是以心换心，以德办案；另一方面，民众法律意识已经增强，法官需具备更专业的水准才能在与当事人、律师的“交锋”中立于不败之地。

在司法实践中，以德律己，显然要比“学得一身法学武艺”更为可贵，笔者曾亲历一案，承办人在被执行人查无可供执行财产情况下，为使因交通事故欠债累累、身心俱创的当事人重拾生活信心，多次至被执行人所在地区寻找线索，终于了解到在一被执行人友好企业中有一乐善好施股东，承办人立即与其取得联系，成功说服其组织爱心员工为该案申请人捐款。

当然也有些当事人对法院工作不满，认为裁决不公，或执行不力，常向法官抱怨要上访申诉，对此，我们不必太过介怀，自己作为真正的法律专业人才，要对自己悉心制作的法律文书抱有充足信心。而且，我们可以把他们的出现当成一次“送来的锻炼机会”，来不断提高自己的感知能力、沟通能力、解释能力。

诚然，对于每一个善良的当事人，我们要高度关切，竭尽所能维护其合法权益，这也是对自身使命的最好交代。而面对那些对法院不甚信任，对法官出言不逊的当事人，我们要有改变其看法的决心与勇气，不让法律因他们的无知蒙上灰尘，而要让法律在尽可能的范围内展现其光辉。

作者在书中借一位名人的话说：“一些法律人对现状忧心忡忡，将一切归咎于世道，其实，根本原因在于他们缺乏对自己工作的自豪感。”读罢此书，我对这句话有了更深感触，我们的工作确实辛苦，且不乏繁琐，但我们的表现绝不比西方法官逊色，因为我们不仅将专业所学淋漓尽致地运用到工作中去，还成为了社会主义道德建设、法制建设的排头兵，在矛盾凸显期、社会转型期、改革攻坚期，能因自己的工作而使自己的行为对社会导向有益，对国家发展有益、对法治建设有益。这足以让我们满怀豪情，充满动力地去奉献热诚。